Überlegungen zu den Ereignissen in Afghanistan
USA bringen Kulturkriege nach Afghanistan
von M. K. Bhadrakumar,* Indien
(16. Dezember 2022) Es ist an der Zeit, den Faden aus meinem Blog vom 27. Januar mit dem Titel «The West co-opts the Taliban»1 wieder aufzunehmen. Seit dem dreitägigen Konklave in Oslo vom 23. bis 25. Januar zwischen einer Kerngruppe westlicher Diplomaten und Taliban-Vertretern, bei dem es nicht gelungen ist, einen vernünftigen «Modus vivendi» auszuarbeiten, hat sich das Rad in der Tat zurückgedreht. Das Pendel ist seitdem ins andere Extrem umgeschlagen.
Afghanistan ist erneut zum Schauplatz von Rivalitäten zwischen Grossmächten geworden, und zwar aufgrund verschiedener Entwicklungen, die mit der afghanischen Situation zusammenhängen, mit einem Regimewechsel in Pakistan und mit Verschiebungen in der regionalen Politik in Zentralasien aufgrund der Auswirkungen des Stellvertreterkriegs des Westens mit Russland in Europa.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Russland und China den Versuch der USA in Oslo, die Taliban-Regierung als Partner zu gewinnen, auf brillante Weise unterlaufen haben. Die Bedingungen der Partnerschaft waren für die Taliban nicht akzeptabel, insbesondere der Spielraum, den der US-amerikanische und der britische Geheimdienst suchten, um verdeckte Operationen von afghanischem Boden aus durchzuführen.
Russland und China verschafften den Taliban Raum für Verhandlungen mit den USA, indem sie ihnen einfach eine vorteilhafte Beziehung in Aussicht stellten. Das Hauptziel der USA bestand darin, Afghanistan als Zwischenstation für ihre Eindämmungsstrategien gegen Russland, China und den Iran zu nutzen.
Seitdem sind die USA der Ansicht, dass sich ihnen angesichts der Tatsache, dass Russland in der Ukraine feststeckt und China im Umgang mit Moskau äusserst vorsichtig bleibt, eine Gelegenheit bietet, proaktiv auf einen Regimewechsel in Zentralasien hinzuwirken und die Region aus dem russischen Einflussbereich herauszulösen.
In Kasachstan, Kirgisistan, Usbekistan und Turkmenistan wurden Versuche unternommen, aber die Regime in diesen Ländern waren wachsam. Die gescheiterten Versuche lenkten die Aufmerksamkeit erneut auf die Bedeutung Afghanistans als Hochpunkt der Geopolitik in der zentralasiatischen Region. Daher die Notwendigkeit, die Kontrolle über Kabul wiederzuerlangen.
Dies ist eine wahrhaft kollektive Anstrengung der westlichen Geheimdienste, wobei die USA, das Vereinigte Königreich, Frankreich und Deutschland eine führende Rolle spielen. Es überrascht nicht, dass sich der Fokus des Westens auf die nördlichen Regionen Afghanistans verlagert hat, die an die ehemaligen Sowjetrepubliken Zentralasiens grenzen.
Da in Pakistan ein pro-westliches Regime an der Macht ist, haben die USA freie Hand, um mit den Nicht-Taliban-Gruppen zusammenzuarbeiten. Die Westmächte sind der Ansicht, dass die sogenannte Nationale Widerstandsfront (NRF) unter Führung des Panjshiri-Führers Ahmed Massoud eine geeignete Plattform für die Durchsetzung ihrer regionalen Ziele bietet.
Abgesehen von den jahrzehntelangen Verbindungen des Massoud-Clans zum französischen Geheimdienst, wurde Ahmed Massoud selbst in Sandhurst [Britische Militärakademie] ausgebildet. Die Panjshiris lehnen die paschtunische Herrschaft unversöhnlich ab und haben auch ethnische Gemeinsamkeiten mit Tadschikistan.
Nun zu Emmanuel Macron: Frankreich hat mit dem Kreml noch eine Rechnung offen, seit die russische Wagner-Gruppe kurzerhand die französische Legion2 als Sicherheitsgarant für die frankophonen Länder in der Sahelzone abgelöst hat, die historisch gesehen Frankreichs Laufstall sind. Macron will sich in Zentralasien und im Kaukasus revanchieren.3
In diesem Schattenspiel sieht Macron den tadschikischen Präsidenten Imomali Rahmon als quasi real. Nun ist Rahmons undurchschaubares Denken nie leicht zu ergründen und in diesem Fall ziemlich kompliziert, da auch tadschikisch-russische Gleichungen eine Rolle spielen, aber er scheint der Ansicht zu sein, dass der Westen bereit ist, viel Geld für die Förderung der NRF und Massoud auszugeben, und dass dieses westliche Unternehmen mit Sicherheit langfristig angelegt ist.
Rahmons Trumpf ist, dass Tadschikistan das Tor zum Panjshir ist und einen Transitkorridor für den Fluss von westlichem Geld, Männern und Material bieten kann, um die NRF in die Lage zu versetzen, einen bewaffneten Kampf zu führen und sich schnell als glaubwürdige politische Einheit in der Region zu etablieren.
In Duschanbe fand Anfang dieser Woche der so genannte Sicherheitsdialog von Herat statt, um ein Treffen zwischen den NRF (Massoud) und verschiedenen anderen verärgerten afghanischen Politikern zu ermöglichen, die der Taliban-Herrschaft feindlich gegenüberstehen und im Westen beheimatet sind, wobei die Veranstaltung von amerikanischen und europäischen Geheimdienstmitarbeitern betreut wurde.
Die Veranstaltung zielt eindeutig darauf ab, die NRF auf eine breite Basis zu stellen, indem alle Anti-Taliban-Elemente an Bord geholt werden. Interessanterweise knüpften die Afghanen in Duschanbe auch Kontakte zu handverlesenen Gästen aus regionalen Staaten, darunter Russland und Iran, die grösstenteils selbst ernannte «Liberale» sind, die bereit sind, sich der Agenda des Westens zu unterwerfen.
Kurz gesagt zielt das Vorhaben darauf ab, eine weitere afghanische Widerstandsbewegung aufzubauen, um die Taliban von der Macht zu verdrängen. Es wird der Boden für einen neuen Bürgerkrieg bereitet, aus dem der Westen hofft, am Ende als Sieger hervorzugehen, ohne eigene Truppen im Land einsetzen zu müssen.
Dieser neue Bürgerkrieg wird sich jedoch von allen bisherigen Kriegen in der afghanischen Geschichte stark unterscheiden. Denn er wird als Kulturkrieg projiziert – ein Kampf um die Vorherrschaft zwischen Gruppen innerhalb der afghanischen Gesellschaft, der sich aus ihren unterschiedlichen Überzeugungen oder Praktiken ergibt –, obwohl er im Grunde genommen als ein weiteres Streben nach politischer Macht mit ausländischer Hilfe gewertet werden könnte.
Er ähnelt den Kulturkriegen, die sich in den letzten zwei Jahrzehnten in Amerika zwischen der liberalen, säkularen Gesellschaft und einer konservativen Opposition abspielten, die ihre Weltanschauung auf die göttliche Schrift gründete. Heute spielt er sich in Amerika in erbitterten Kämpfen um Abtreibung, Homosexuellenrechte, Religion in öffentlichen Schulen und dergleichen ab.
Auch in Afghanistan wird sich der Kulturkampf unweigerlich von Fragen der Religion und der Familienkultur auf die Politik ausweiten und ein gefährliches Gefühl des «Winner-take-all»-Konflikts über die Zukunft des Landes hervorrufen, wie es in Amerika der Fall ist.
Das Paradoxe daran ist, dass der von den Panjshiris geplante Aufstand im Namen der Demokratie stattfindet, während Demokratie im Kern eine Vereinbarung ist, dass wir uns wegen unserer Differenzen nicht gegenseitig umbringen, sondern stattdessen über diese Differenzen sprechen, wie lange es auch immer dauern mag. Massouds NRF hingegen setzen auf Gewalt, um die Taliban-Regierung zu stürzen, die erst seit etwas mehr als einem Jahr an der Macht ist.
Im vergangenen Jahr haben die Taliban eine aussergewöhnliche Situation gemeistert, und das Glas ist objektiv gesehen halb voll. Ja, es geschehen dort Dinge, die nicht den westlichen Normen der liberalen Demokratie entsprechen.4 Dennoch gibt es Rechtsstaatlichkeit5 – nur dass das islamische Recht das Leitprinzip ist. Der Glaube, dass religiöse Ausdrucksformen zur Demokratie beitragen können, hat sogar in westlichen Ländern eine lange Geschichte, ebenso wie der Glaube, dass jede Religion eine gute Sache ist.
Hier liegt ein gefährlicher Irrtum vor, denn Politik ist im Kern nichts anderes als ein Artefakt der Kultur. Und die Kultur ist in allen Ländern, auch in Amerika oder Frankreich, die Grundlage der Politik. Sicherlich werden die Taliban den vom Westen angezettelten Bürgerkrieg als existenzielle Bedrohung für ihre Lebensweise und die Dinge, die ihnen heilig sind, betrachten. Das heisst, der Widerstand der Taliban gegen die NRF wird in der Angst vor dem Aussterben begründet sein. Sie werden bis zum Tod für ihre Lebensweise kämpfen.
Warum tut der Westen Afghanistan das an, nachdem er das soziale Gefüge des Landes in den vergangenen zwei Jahrzehnten durch so schreckliche Kriegsverbrechen zerstört hat? Zumindest sollte man zuerst das Geld des Landes in westlichen Banken zurückgeben und dem afghanischen Volk eine angemessene Atempause gönnen, um seine Kriegswunden zu lecken, bevor man einen weiteren Bürgerkrieg anzettelt. Zum gegenwärtigen Zeitpunkt sollte die humanitäre Krise6 zweifellos die oberste Priorität der internationalen Gemeinschaft sein.
Abdul Latif Pedram, ein selten fortschrittlich gesinnter afghanischer Politiker, der für seine Integrität bekannt ist, schrieb in einem Tweet: «Ich war zum Sicherheitstreffen von Herat (in Duschanbe) eingeladen, habe aber wegen der Anwesenheit von korrupten Leuten nicht an dem Treffen teilgenommen.»
In der Tat ist es eine Beleidigung für das afghanische Volk, dass die Westler es weiterhin wie stummes Vieh behandeln. Pedram fügte hinzu, dass die zum Treffen in Duschanbe Eingeladenen alle mit dem korrupten Regime, das von den Taliban abgelöst wurde, in Verbindung stehen und keine Ideen zur Verbesserung der tragischen Situation in seinem Land haben.
| * M. K. Bhadrakumar hat rund drei Jahrzehnte als Karrierediplomat im Dienst des indischen Aussenministeriums gewirkt. Er war unter anderem Botschafter in der früheren Sowjetunion, in Pakistan, Iran und Afghanistan sowie in Südkorea, Sri Lanka, Deutschland und in der Türkei. Seine Texte beschäftigen sich hauptsächlich mit der indischen Aussenpolitik und Ereignissen im Mittleren Osten, in Eurasien, in Zentralasien, Südasien und im Pazifischen Asien. Sein Blog heisst «Indian Punchline». |
Quelle: https://www.indianpunchline.com/reflections-on-events-in-afghanistan-41, 1. Dezember 2022
(Übersetzung «Schweizer Standpunkt»)
1 https://www.indianpunchline.com/reflections-on-events-in-afghanistan-40/
3 https://www.trtworld.com/asia/why-has-azerbaijan-armenia-peace-meeting-been-called-off-62901
4 https://gandhara.rferl.org/a/afghanistan-taliban-defend-public-floggings/32150237.html